Le carnaval, fête païenne née en Europe fut introduit en Amérique avec l’arrivée des Espagnols et des Français au XVIe siècle. Plus tard la présence forcée des esclaves africains venus avec leurs coutumes, apportera des transformations à cette fête annuelle.

   En Haïti, le carnaval a ses racines aux temps coloniaux, c’était un moment de répit ou les grands planteurs et les colons appréciaient la dramaturge locale de leurs esclaves de talent. Ces festivités se prolongeaient pendant des jours dans de grandes convivialités se prolongeaient pendant des jours dans de grandes convivialités ou le bétail et la moisson ornaient les tables. .

Le carnaval haïtien est divisé en deux parties:

      1. La première dénommé “exercices” est considérée comme une sorte de préparatifs au cours desquels les dimanches précédant les jours gras sont animés depuis le matin après les offices religieux avec les (Lamayòt, machann fey, chaloska etc..) au côté des bandes à pied qui évoluaient soit le matin ou l’après midi, selon les motivations.
      2. La deuxième partie, le carnaval proprement dit s’identifie au trois jours gras. C’est le temps de la réjouissance suprême et des grands déguisements. En effet, les Dimanche, Lundi et Mardi gras donnaient lieu à un défilé ponctué de meringues, de danses et de chants de toutes sortes où se défoulaient, jambes de bois, ti piké, Grosses têtes et autres masques.

   Haïti a inauguré le Carnaval de nuit qui prenait fin à 8 heures du soir en l’année 1948 sous le Gouvernement de Dumarsais Estimé.

   La première bande carnavalesque a émergé du Bel Air et s’appelait “Brillant Soleil” elle a été suivie l’année d’après par “Foudre du Ciel” issue du Morne à Tuff. Ces bandes étaient financièrement supportées par les Notables de leurs régions respectives.

    Le carnaval Haïtien a subi de profondes transformations tant au niveau des différents groupes musicaux que des textes musicaux qui font vibrer le public en général.